24/04/2018 19:00
En La celosa de sí misma de Tirso de Molina, un aspecto importante en la parodia del lenguaje amoroso es la burla del culteranismo[1]. Por ejemplo, cuando don Melchor elogia la famosa mano diciendo que es «blancura tierna» y «cristal animado», Ventura apunta: «Di candor, si intentas / jerigonzar critiquicios», etc. (p. 1069).
Al enseñar doña Magdalena un ojo, don Melchor elogiará la «belleza en cifra» de ese «lucero», ocasión que aprovecha Ventura para animarle en el empleo acumulativo de metáforas e imágenes cultistas:
Mata, rinde, esplende, brilla,
hermoso rasgón de gloria,
luminosa saetía
para las flechas de amor.
Sé culto aquí, critiquiza (p. 1111).
Más tarde juega con la indicación de que los diamantes son «a lo culto rutilantes» (p. 1128). Por último, cuando el galán insista en calificar la blanca mano de «nieve helada» y use otras metáforas con las mismas connotaciones de ‘blancura’, Ventura volverá a insistir en su burla anticulterana:
Quitad la encella a esa nata,
si es que hay natas con encellas;
que yendo a decir cuajada,
andan, desde que hablan cultos,
las metáforas bastardas (p. 1142)[2].
[1] Todas las citas de La celosa de sí misma corresponden a: Tirso de Molina, Obras completas, III, Doce comedias nuevas, ed. de María del Pilar Palomo e Isabel Prieto, Madrid, Fundación Castro, 1997, pp. 1055-1164. Otra edición moderna es: Tirso de Molina, La celosa de sí misma, ed. de Gregorio Torres Nebrera, Madrid, Cátedra, 2005. Esta entrada forma parte de los resultados de investigación del Proyecto «Identidades y alteridades. La burla como diversión y arma social en la literatura y cultura del Siglo de Oro» (FFI2017-82532-P) del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades del Gobierno de España (Dirección General de Investigación Científica y Técnica, Programa Estatal de Fomento de la Investigación Científica y Técnica de Excelencia).
[2] Para más detalles sobre la comedia remito a Carlos Mata Induráin, «Comicidad “en obras” y “en palabras” en La celosa de sí misma», en Ignacio Arellano, Blanca Oteiza y Miguel Zugasti (eds.), El ingenio cómico de Tirso de Molina. Actas del II Congreso Internacional, Pamplona, Universidad de Navarra, 27-29 de abril de 1998, Madrid / Pamplona, Instituto de Estudios Tirsianos, 1998, pp. 167-183.
Escrito por: insulabaranaria
Categorías: Barroco, Literatura, Siglo de Oro, Teatro, Tirso de Molina
Etiquetas: Burla, Burla anticulterana, Comedia cómica, Comicidad, Comicidad verbal, Fray Gabriel Téllez, La celosa de sí misma, Proyecto Burla, Siglo de Oro, Teatro, Teatro español del Siglo de Oro, Tirso de Molina
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Muy bueno
By pippobunorrotri on 24/04/2018 a 20:38
Muchas gracias, Pippo. Saludos cordiales.
By insulabaranaria on 24/04/2018 a 23:24
Muy interesante.
Entonces, Tirso utiliza la burla del culteranismo como estrategia de comicidad. Es asi?
By Abreu on 18/01/2026 a 18:19
Así es, es uno más de los varios recursos de comicidad de la pieza. Y, por supuesto, no es exclusivo de Tirso: Lope o Quevedo, entre otros, también se burlan del lenguaje «culterano»… Saludos,
Carlos Mata Induráin
By grisounav on 19/01/2026 a 09:33